中华文明悠久源远,中国建筑也是世界上延续最长的建筑体系,这既有社会变化缓慢的因素也有地理环境的封闭的影响,最重要的还是中国文化的独立性,即使某些外来因素传入,也很自然地被融入中国文化体系,从而造就中国古代建筑的稳定性,从秦汉帝国到清代中叶,几乎没有本质的变化。
尽管中国古代建筑灿若星河,但流传下来的建筑理论著作却并不多,有幸梁思成先生阐述我国合院式建筑的来龙去脉——
最初的庭院,显然是基于群居和自我保护,城邑出现以后,庭院的外墙主要用来划分内外公私,古代的宫,本身就是个城,唐宋以后,城内的宫就缩小变成小组的庭院...扬弃城邑的防御性,保留庭院内的宁静,予居住者在庭院内的“户外生活”。
接下来回溯一下中国历史与居住文明
早在五十万年前的石器时代,中国原始人已经知道利用天然洞穴作为栖身之所,黄河中游的氏族部落,利用黄土层为墙壁,用木构架,草泥建造半穴居住所,进而发展为地面上的院落,并形成部落,因常有水患兽害,婴儿发展为栏杆式院落,这些原始形态是中国的院落的草创阶段;
西元前二十一世纪,夏朝建立,中国大地先后营建了许多都邑,这些均为夯土版筑,墙外以城壕,修有高达的城门,宫殿布置在城内,建在夯土台之上,木构架已成为主要的结构方式,屋顶开始使用陶瓦,着标志中国院落已经具备了雏形;
西元前221年,秦始皇统一六国,从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模兵马俑列队埋坑,可以想见当时院落之宏大雄伟;
秦汉五百年间,由于国家统一,国力富强,中国院落其结构主体的木构架已趋于成熟,重要院落普遍使用斗拱,屋顶形式多样化,制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展;
隋唐时期的院落经过一百多年的问鼎发展,达到鼎盛时期,搜读长安与东都洛阳修建规模巨大的宫殿、园囿、官署,与此同时,兴建了大量寺塔、道观及石窟佛寺,院落建筑融入了诸多的佛教文化,并制定设计标准,定了营缮法令,设置掌握绳墨、绘制图样和管理营造的官员;
晚唐开始,进入三百多年分裂战乱时期,再没有长安那么大规模的都城与宫殿了,城市渐由钱袋的里坊演变为临街设店,按行成街的布局,在院落艺术方面,更加细腻、纤巧,院落装饰也更加讲究;
元、明、清三朝统治中国达六百多年,院落布局更为成熟。合理,明清时期大事兴建园囿与私家园林,形成中国历史上一个造园高潮,京城的宫殿、坛庙、京郊的园林,两朝的帝陵,江南的园林,许多院落保留至今,构成了中国院落史的光辉华章;
开维借鉴江南院子三街、五巷、上海民国初1910年老别墅和北京院系列的设计理念,参照故宫、四合院、浙江卢宅、山西王家大院等建筑,凝练成现在的风格。采用实木和石材相结合,中式气韵浓厚,景观设计风格与建筑相统一,营造“中而新,古而韵”的氛围,同时遵循传统形制和礼制。独特的雨棚设计,入口玄关、门前广场、迎客宫灯等,从入口到入户门庭处处体现中式礼仪价值和大家文化思想,增加了整个社区的礼仪感;
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